Desde el 30.03. hasta el 08.09.2019 el museo Vitra Design Museum (Alemania) alberga la exposición Balkrishna Doshi: Architecture for the People (Balkrishna Doshi: Arquitectura para la gente.)

«Con la exposición »Balkrishna Doshi: Arquitectura para el pueblo«, Vitra Design Museum presenta la primera retrospectiva internacional sobre el galardonado con el Premio Pritzker 2018 Balkrishna Doshi (nacido en 1927, Pune, India) fuera de Asia. El renombrado arquitecto y urbanista es uno de los pocos pioneros de la arquitectura moderna en su país de origen y el primer arquitecto indio en recibir el prestigioso premio. Durante más de 60 años de práctica, Doshi ha realizado una amplia gama de proyectos, adoptando los principios de la arquitectura moderna y adaptándolos a la cultura, las tradiciones, los recursos y la naturaleza locales. La exposición presentará numerosos proyectos significativos realizados entre 1958 y 2014, que van desde proyectos de planificación urbana a ciudades y ciudades enteras, así como instituciones culturales y oficinas administrativas públicas, desde residencias privadas hasta interiores. Entre estas obras se encuentran edificios pioneros como el Instituto Indio de Administración (1977, 1992), el estudio de arquitectura Sangath (1980) de Doshi y el famoso proyecto de vivienda de bajo costo Aranya (1989). Las exhibiciones incluirán una gran cantidad de obras originales como dibujos, modelos y obras de arte del archivo y estudio de Doshi, pero también fotografías, imágenes de películas y varias instalaciones a gran escala. Una extensa línea de tiempo dará una visión general de la carrera del arquitecto desde 1947 hasta hoy, lo que demuestra sus relaciones cercanas con otros arquitectos y líderes de opinión influyentes como Le Corbusier y Christopher Alexander.

La exposición »Balkrishna Doshi: Architecture for the People« abrirá el trabajo de Doshi a una audiencia global y mostrará cómo el trabajo del arquitecto ha redefinido la arquitectura india moderna y ha dado forma a nuevas generaciones de arquitectos. Por lo tanto, la retrospectiva no solo ofrece una visión general de la obra arquitectónica de Doshi, sino que también refleja sus ideales subyacentes y el contexto social. La filosofía humanista de Doshi estuvo determinada por sus raíces indias, su educación occidental y el contexto rápidamente cambiante de la sociedad india desde principios de los años cincuenta. Su vocabulario arquitectónico, que es a la vez poético y funcional, fue fuertemente influenciado por lo que aprendió de Le Corbusier, con quien colaboró ​​en el diseño de la ciudad india de Chandigarh y en otros proyectos, y de sus experiencias con Louis Kahn, quien concibió El diseño para el Instituto de Gestión. Llegando más allá de estos primeros modelos, Doshi desarrolló un enfoque que oscila entre el industrialismo y el primitivismo, entre la arquitectura moderna y la forma tradicional. Su práctica se basa en ideas de sostenibilidad y apunta a arraigar la arquitectura en un contexto más amplio de la cultura y el ambiente, así como las creencias sociales, éticas y religiosas.

La retrospectiva sigue cuatro temas principales, comenzando con una mirada a los edificios educativos de Doshi. Un proyecto clave aquí es el campus del «Centro para la Planificación y Tecnología Ambientales« (CEPT) en Ahmedabad, en el que Doshi ha realizado algunos de sus edificios más significativos durante un período de 40 años. En 1968, Doshi estableció la «Escuela de Arquitectura», una institución multidisciplinaria basada en la creencia de que la educación se nutre de interacciones interdisciplinarias. Para fomentar el intercambio y el diálogo entre estudiantes y profesores, Doshi diseñó el edificio como un espacio de flujo libre sin compartimentación ni segregación. Tanto a través de sus edificios como de sus enseñanzas, la escuela ha cambiado el aspecto de la educación arquitectónica en la India; También se ha convertido en uno de los centros de planificación urbana más importantes del país. Mientras que la Escuela de Arquitectura se eleva sobre el suelo en la parte superior de un antiguo horno de ladrillos que tuvo una gran influencia en su diseño y diseño, la galería de arte »Amdavad Ni Gufa« (1994) en el mismo campus está medio enterrada en el suelo – »gufa «Es Gujarati para cueva – para resolver problemas derivados del clima local. Si bien su estructura de montículos de diferentes tamaños integrados en el paisaje natural se basa en un diseño asistido por computadora, la construcción fue realizada por trabajadores no calificados que utilizan productos de desecho y herramientas manuales simples.

La segunda sección de la exposición se centra en el hogar y la identidad y examina el poder de la arquitectura para lograr un cambio social. Inspirado por Mahatma Gandhi, Doshi desarrolló nuevos enfoques de vivienda social y experimental basados ​​en la participación y la posibilidad de adaptarse a las necesidades y requisitos cambiantes de los usuarios, como se ve en ejemplos tan destacados como el «Desarrollo de vivienda para la Corporación de Seguros de Vida de la India» (LIC), conocido localmente como «Bima Nagar», en Ahmedabad (1973) y «Aranya Low Cost Housing» (1989) en Indore. Aranya fue construido como un proyecto modelo y hoy en día alberga a más de 80,000 personas. Un sistema modular permite a los habitantes personalizar sus hogares y adaptarlos a sus necesidades, sus preferencias personales y sus posibilidades económicas. El proyecto se basó en un enfoque de «sitios y servicios», en el que se proporcionaron servicios de electricidad, agua y alcantarillado, pero las casas se construyeron como un núcleo de servicio que cada familia podría ampliar. Un ejemplo de la planificación residencial de Doshi en menor escala es su propia casa, llamada «Casa Kamala» (1963). Este edificio generoso pero económico con un plano de planta en forma de cruz maximiza la iluminación en todos los espacios, mientras que las paredes de ladrillo aisladas atrapan y minimizan el calor del verano.

La tercera sección gira en torno a las muchas instituciones en las que Doshi ha participado en la construcción durante los últimos 60 años. Un ejemplo importante de esto es el «Instituto Indio de Gestión« (IIM) en Bangalore (1977, 1992). El gran campus de esta institución se construyó durante un período de 20 años en un proceso que involucró numerosas adiciones y modificaciones. Sus patios están diseñados como grandes jardines, sus corredores se perciben como nodos interactivos de comunicación espontánea, mientras que ambos extienden los espacios de aprendizaje. Las pérgolas y los recortes en los corredores bordeados de zonas verdes transforman el espacio a través de la luz cambiante que reciben durante el día. Con su fascinante concepción arquitectónica, el Indian Institute of Management se ha convertido en un importante centro de estudios que contribuye a la aparición de la India como una potencia económica en las últimas décadas. Otro hito en la arquitectura institucional de Balkrishna Doshi es su propio estudio «Sangath» en Ahmedabad (1980). Los recuerdos de la casa de su infancia y del estudio de Le Corbusier en París se fusionan en el vocabulario de los espacios de este edificio. «Sangath» significa «moverse juntos» en Gujarati, y hoy tres generaciones de la familia de Doshi trabajan juntas. Al igual que con todos sus edificios, el paisaje, el clima y el propósito son una parte integral de su diseño. Durante la noche, el espacio del estudio se puede convertir en una sala de conciertos o una sala de conferencias. Rodeado por los nuevos rascacielos de Ahmedabad y la línea de metro elevada, Sangath se erige como un oasis dentro de la bulliciosa ciudad.

La sección final de la exposición está dedicada a los proyectos de planificación urbana a gran escala de Doshi, ejemplificados por el plan maestro y las pautas de diseño urbano para Vidhyadhar Nagar (1984), un desarrollo residencial para 150,000 viviendas ubicadas en las afueras de Jaipur en Rajasthan, en el norte de la India. Concebida como una ciudad consciente de la energía en un sitio de 350 hectáreas, está inspirada en la antigua ciudad amurallada de Jaipur. Una amalgama de principios de planificación urbana antigua, necesidades contemporáneas y realidades contextuales, la ciudad y su infraestructura fueron diseñadas para satisfacer las necesidades de hasta 400,000 habitantes. Los servicios sociales como escuelas, centros de salud y áreas de juego se planificaron a lo largo del espacio abierto lineal que forma la columna vertebral de la actividad central. La piedra natural, los aleros y los balcones no solo ayudaron a mejorar el microclima sino que también recrearon la experiencia visual de la arquitectura tradicional local.»

Fuente y más información (en inglés): Vitra Design Museum

Imágenes: Norbert Miguletz para Vitra Design Museum